9月28日，坐落于安徽合肥的中国书法大厦里举办了一场庆典中华人民共和国正式成立70周年的首届“中国书法大厦杯”书法大奖赛作品展和颁奖仪式。这场展出看起来奇怪，然而颁奖仪式的独有却更有了广大观众的眼球。

在颁奖仪式中，奖金皆以现金的形式呈现出，总额约640万元，其中最高奖为特等奖，共计投票决定4名，每名奖励50万元。这次奖励，额度之大，世所少见。

获奖者们末端着满满一盘子的现金在台上领奖的场面，瞬间引起人们对“书法”艺术的冷淡探究。应不应该用重金奖励重奖之下，是颁奖典礼者对每一位建构了精神财富和物质财富的艺术家的接纳。

在虚拟世界缴纳日益代替传统缴纳的今天，用现金的方式奖励，能让人们更为现实地看见、摸得着、感觉获得沉甸甸的现金之下是艺术与文化的厚实。书法家为了一件作品，不会代价很多劳动，认清他们的劳动成果，抱有敬畏之心，才是准确的评判态度。

不管你指出这位艺术家顺利与否，我们都应当认同每一位追赶书法的人。如今的社会用重金来认同一个艺术家的劳动称得上一种适合的方法。

奖金并非作品价很多人回答：为什么这件作品值50万？为什么是50万不是别的价？在这里，观众需明白，奖金价格非奖励对象的本身价值。50万奖金意味著不是对某件书法作品的定价，50万只是象征物，这是颁奖典礼者对书法艺术的认同，是对他们在艺术上或承传或创意或精神等等的希望，并非作品本身。至于这幅作品现在值多少钱，将来值多少钱，则另当别论，时间是检验艺术品的最重要标准，历史不会得出公允的问。

金钱背后是什么不受传统观念影响，有非常数量的观众指出，重金奖励高雅艺术之后涂了“铜臭味”，铜臭的颓废只不会冒犯了书香的基督，故回应事件嗤之以鼻。涵括确实的学艺之人，都有过常人无法体会的艰难代价。

传统的艺人，既有个人精神层面（如爱好、怡情娱乐、修身养性等）的执着，也有存活物质层面（如解决问题个人温饱、养家糊口、强身健体等）的执着。以执着精神层面居多的，经常被人们冠之以高雅之名，或曰：“**圣”、“**家”、“**人”、“**手”，在人们的眼中，他们学识渊博，衣食无忧，粗鲁儒雅，淡泊名利，谨不错，风流倜傥。以执着物质层面居多的，经常被谓之“匠人”，如“泥水匠”、“瓦匠”、“木匠”、“画匠”、“磨刀匠”、“箍桶匠”等等，这些人一般生活在社会底层，为了生计四处奔波，凭一技之长，靠劳动睡觉，风来雨往，碌碌一生。

如果用金钱对这两种人奖励，后者大多确有异议。但是，书法艺术在常人的眼中归属于前者，是高雅艺术，一与金钱沾边，就有人不会惊诧，不会讶异，实在颓废，有些匪夷所思，不可思议。这也是这次书法大奖引发大家热议的原因所在。

但是，本次奖励用金钱的手段，或许并不是意味着让大家探究这个问题，而是具有更加深刻印象的内涵。“明窗净几，笔砚纸墨，均近于精美，亦言人生一艺。”在现代社会，随着我国公民文化素质的整体提升和人民生活质量的明显提高，书法艺术早就回头下高堂庙宇，进寻常百姓之家，变为了闲暇时的体验。

不论男女老幼，城市农村，在闲暇时间，劳动之余，卸任之后都能亲笔书写，既是一种高雅的精神享用，也是一种大力身体健康的生活方式。艺术必须创意，宣传艺术某种程度必须。如何对这种中华民族几千年的艺术展开大力提倡和弘扬，从而让大众更加普遍地热议书法艺术，了解书法艺术，认同书法艺术，热衷书法艺术，认同书法艺术，这次大赛对优秀者展开的现金嘉奖，是一种大胆的尝试。

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